Места Силы Ярославской области: «синие камни» у озера Неро

Меряне оставили после себя в Ростовской земле много лингвистических памятников. В округе озера Неро есть много мерянских названий деревень: Бикань, Ченцы, Карашь, Инеры, Деболы (Деболовская), Ваулиха, Мерековницы, Вёксицы, Шурсколо, Воробылово, Пужболо, Шулец, Шугорь, Кустерь, Чуфарово, Воржа, Сулость, Угожь (Угодичи), Рельцы, Чухолза, Пура, Согила, Воэхта, Кетошь, Пукесово и многие другие.
О широком заселении Ростовской округи мерей говорит и тот факт, что повсеместно распространённое в народе навзание местных курганов — паны, панки, пановы могилки, имеет явно мерянское происхождение. Ибо по-вепсски-чудски, панен значит класть, а пангед — это могила, по-карельски панап — хоронить, по-эрзянски пандо — гора, могила.
Одним из бывших в древности поселений мерян располагалось на месте села Угодичи на берегу оз. Неро. Здесь были найдены многочисленные предметы мерянской эпохи, в т.ч. древнейшая в округе монета эпохи римского императора Домициана I века н.э (найденная во время постройки каменной Богоявленской церкви).
Ростовские князья любили приезжать сюда на охоту. Сын Владимира Мономаха Мстислав построил в Угодичах дубовый дворец Мономахов, дом и деревянную Богоявленскую церковь. При Юрии Долгоруком здесь была построена первая на ростовской земле школа. В разное время Угодичи посещали Иван Грозный, Василий Шуйский, Петр I...
Основными занятиями жителей села испокон веку были рыболовство и огородничество. В середине XIX века в Угодичах было 2 каменных храма, 6 улиц с 320 домами, из которых 9 каменные и 8 с каменным первым этажом. Но сегодня только высокая полуразрушенная колокольня Богоявленского Храма напоминает о былом богатстве этого села.
Каменная дорога к Неро
Это одно из редких мест на восточном берегу озера Неро, когда можно подойти прямо к воде (т.к. там почти нигде невозможно подойти прямо к воде). В начале ХХ века между Ростовом и Угодичами ходил пароходик. Это было самое крупное судно на озере. Местные жители до сих пор любят вспоминать этот факт. Для пароходика понадобилась пристань. А к пристани — подъезд. Соорудили насыпь, замостили дорогу. Пароходик исчез, а мощеная дорога цела до сих пор. Рыбаки из близлежащих деревень добираются по ней к воде на рыбалку.
В старину Угодичи прославились своими соляными варницами, находившимися на берегу озера, между Богоявленкой и Николаевской церквями. Добываемая здесь соль была одним из главных продуктов торговли древнего Ростова с Новгородом.
Чуть в стороне от Угодичей по дороге на Масейцево находятся две деревни - Воробылово (явный мерянизм - окончание на "бол", "был" означает поселение, деревню) и Тряслово. Стоят они рядом с речушкой Воробыловкой. Неподалеку от Тряслово, находятся несколько крупных валунов, называемых в народе Синими.
«Трясловский синий камень» имеет длину в основании 2,5 м, высоту 1,37 м.
На деревьях висят ленточки, что говорит о его сегодняшнем почитании. На Ярославщине до сих пор сохраняются древние обычаи бросать в родниковые колодези монеты и повязывать на близ лежащие деревья ленты и тряпицы.
Трясловский валун в старину так же назывался Велесовым, потому что, согласно преданию, на нём стоял идол Велеса (Керемета), перенесённый позднее в Чудской конец Ростова.
Поклонение Синим камням — это одно из древнейших освящаемых традицией обрядовых молений, обращенных к многообразным природным силам и стихиям, уходящее корнями в древнюю мерянскую историю.
Второй валун также находится вблизи деревни Тряслово. Его местные жители так же называют синим. Он в раза в три меньше первого и лежит в метрах пятистах от Тряслово, в метрах 60-ти от канавы.
Местные краеведы Юлия и Евгений Ковансковы рассказали, что жители Угодичей называют синим первый камень и ничего не знают о втором, а жители Тряслово называют синим и почитают второй валун. Доказательство его почитания — найденные вокруг него медяки XVIII-XIX веков, в свое время возложенные на него в дар.
Источник: domus76.ru